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Por RENATO FRANCISCO DOS SANTOS PAULA: A cultura é mercadoria, mas também campo de batalha onde fissuras podem reabrir o pensável
República dos penduricos e dos adornos
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A depressão produzida em escala
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Por RICARDO ABRAMOVAY: Recomendar o aumento no consumo de produtos animais, em detrimento da diversificação das dietas com alimentos in natura ou minimamente processados, tem consequências desastrosas sobre os serviços ecossistêmicos, a começar pelo clima
O “fim” das cotas raciais em Santa Catarina
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Diálogos de classe média – parte 2
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O escritor e o intelectual
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Por LUCIANA MOLINA: Na escrita acadêmica, já vi quem compartilhasse da ideia de que deve existir uniformidade no tamanho dos parágrafos. O sentido passa a ser construído por coerção externa. Essa homogeneização artificial substitui melodia por monotonia
A pré-campanha eleitoral
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Pacto pela educação não sexista
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Por ANDRÉ R. FERNANDES & GEYCIANE DE OLIVEIRA MENDONÇA: Escrever bem é organizar ideias para que o sentido se construa ao longo do texto
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Por CLÁUDIA BARBIERI, HAROLDO CERAVOLO SEREZA & LEONARDO MENDES: Trecho da apresentação do livro recém-lançado “Quem me comeu a carne tem de roer-me os ossos!”: Aluísio Azevedo pela crítica contemporânea”
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Por DÉBORA TAVARES: Comentário sobre o documentário dirigido por Raoul Peck, em cartaz nos cinemas
Revoluções Brasileiras: resumos históricos
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Por DANIELLE CREPALDI CARVALHO, FRANCISCO FOOT HARDMAN & VERA LINS: Texto do Novo Prefácio a Revoluções Brasileiras: resumos históricos, de Gonzaga Duque, lançado pela Editora Unesp
Luís Bernardo Honwana
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Por RICARDO IANNACE & JOSÉ NICOLAU GREGORIN FILHO: O conto de Luís Bernardo Honwana, na sua generosa hospedagem de versões embasadas no motivo de as mãos dos pretos se manterem brancas, como uma espécie de anormalidade, admite identificar na intriga o testemunho sociocultural dos excluídos, a perenidade do preconceito e a inocência da criança
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Por LICIO CAETANO DO REGO MONTEIRO: Do Estácio à Sapucaí, o encontro entre Ciça e Rosa mostra que a escola de samba educa o corpo, a imaginação e a memória coletiva
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